Thai Bride truer med å drepe seg selv på britisk ambassade

Sinte demonstranter samlet seg utenfor den britiske ambassaden i dag som en thailandsk kvinne gift med en pensjonert skotsk kilt-maker truet med å drepe seg selv utenfor oppdraget på St. Valentinsdag

Brit drept og grillet etter splitt fra Thai brud

Historie fra 2006.

Toby Charnaud, 41, var skamslått i hjel med en jernstang og tre stavene etter at slektninger av hans eks-kone, Pannada Laoruang.

Kilde : http://www.dailymail.co.uk/news/article-398630/Brit-killed-barbecued-split-Thai-bride.html

Ny link på bloggen

http://www.pattayasweethearts.com/sweethearts.htm

Fra denne siden kan du lese Bar reglerne du bør følge i Thailand Les disse her


Opplysninger fra denne siden:

- De fleste av jentene som jobber i Pattaya kommer fra nord i Thailand eller fra Isan, men noen er fra Laos   eller Kambodsja.

-Thai folk tror Farangs er en ATM for hele familien

-I Thailand sex er en ledende industri, der "sex massasjer" og andre former for illegal underholdning  bringe  i $ 4 milliarder pr år. Denne industrien, fikk et løft når Verdensbanken anbefaler at Thailand forfølge turisme som en økonomisk strategi under Vietnamkrigen årene.

Sin Sod - Medgift

Betale en medgift: Når vestlige menn gifter seg med thailandske kvinner bør de betale eller ikke?

Hvor godt kjenner du din Thai spouse?

Grusomme beretninger om thailandske koner som dreper for penger

Klikk på overskriften for å komme til artiklen. 

Er min Thai kone rett til huset?

Se denne linken for det som jeg sier om hus i Thailand.

Bilde . Skillsmissse Attest Thailand


Her har undertegnede lært noe helt nytt.

Og jeg legger det ut på bloggen gjennom oversettelse fra Google oversetter

............................................................................................................
§ 1533 Civil and Commercial Code: Ved skilsmisse, skal Sin Somros (sameie) deles likt mellom mann og kvinne.
 
I en skilsmisse felles eiendom skal deles i like store deler. Så det spørs om huset er et felles ekteskapelig eiendel eller en personlig eiendom av din kone.

Sannsynlig det er en personlig egenskap din kone og ikke en del av ekteskapelig felleseie eid av mann og kone.
 
Obs, er det bare siden 1999 at det er lov for en thai nasjonal gift med en utlending å kjøpe land, men bare etter er bekreftet at alle pengene er betalt for eiendommen er personlig eiendom i den thailandske nasjonale.
Bare i dette tilfellet landet kontoret er lov å registrere eierskap av land på navnet til en thailandsk nasjonal gift med en utlending.
 
Bare hvis din kone ikke erklære ekteskapet til landet kontoret da eiendommen ble kjøpt huset kan teknisk blitt en ekteskapelig eiendom mellom deg og din kone.

Dette er ulovlig (ulovlig utenlandsk eierskap i land gjennom ekteskapelige eiendomsrett) og du ikke ønsker å gå denne ruten.
 
Hvis din kone ikke erklære ekteskapet, som hun skulle ha, og funnet skyldig i å gi falsk informasjon til de land kontoret tjenestemenn (straffbart) når du registrerer eierskap (ikke erklære ekteskapet), landet avdelinger håndhevelse og straff tiltak i land holder som en agent for en fremmed kunne brukes og brukt mot deg og din thailandske kone.

 
Du kan ikke be om deling av huset som en del av den felles eiendom.
Hvis du har betalt for huset gjennom en gave til din kone kunne det være grunn til å oppheve din gave eller dersom en prenuptial avtale har blitt gjort og kjøp gjennom en gave har vært forventet at du kunne kreve erstatning eller retur av pengene brukt på eiendom. Du kan også argumentere for at declation undertegnet på land kontoret er voidable basert på seksjon 1469 sivile og kommersielle kode.

Pattaya Hooker Use “Knock-Out Drops” On 70-Year-Old Brit

Leser har sendt inn informasjon om dette.

Pattaya Hooker Use “Knock-Out Drops” On 70-Year-Old Brit

A bald British retiree was drugged with a strong hypnotic by a young woman wearing a hat who stole his belongings worth 400,000 THB. The woman is on the run and the police on the case.

Pattaya (January 29, 2012)n[PDN] Pol. Maj. Kreangkrai Wuthbuakla, Pattaya police station was notified by a staff from Jasmine Villa Hotel at 33/148-149 Moo 10 Soi Buakhao, Banglamung, Chonburi province that a foreigner in room 105 intoxicated by a hypnotic drug was in need of assistance.
At scene the officers of Sawangboribul Pattaya Foundation were told that Mr. Brian Herbert age 70, nationality British had transferred to Banglamung hospital.
A witness Ms. “Pat”, the cashier on duty from 22:00- 07:00 said, that at 01.00 a good looking woman in jeans wearing a hat, age circa 20 was waiting for the lift with Mr Herbert looking suspiciously for the security cameras.
There thereafter they went up to Mr.Brian’s room. The woman stayed until 08.00 and left without her hat.
When the house maid came to clean the room she discovered that Mr. Herbert was drugged. The maid notified the police immediately.
Upon inspecting the room the police found fruit and a bottle of water. The maid said, that Mr. Herbert likes to eat only fruit, and drink milk and water. The police noticed that the safe was damaged.
 
The following items were reported stolen:
1. Cash 300,000 THB missing from the broken safe
2. One family heirloom ring
3. One mobile phone
4. One bracelet
Total value: 400,000 THB.
The police is checking the evidence and the fingerprints. A police sketch will be made for Ms. Pat, the cashier who saw the suspect.

Lykkejegernes skader.

I innlegget som jeg svarer Thailand tidene vil jeg vise hva som skjer.
Det som jeg finner veldig merkelig i alt dette er at hvordan kan kvinner som da nesten ikke kan Norsk vite regler som omhandler disse 3,5 årene.
Etter 3,5 år i ekteskap med Nordmann skjer det følgende.

1.    Kraven fra kvinnen øker. Dem ønsker hus, bil, moped og en større oppbygging av kapital i Thailand.
2.    Når mannen ikke følger etter disse kravene, starter moroa.
3.    Hun går til krisesenter og klager sin nød.
a)    http://www.nettavisen.no/nyheter/article3314525.ece
b)    http://www.scandasia.com/viewNews.php?coun_code=th&news_id=9754
c)    http://www.global-sisterhood-network.org/content/view/238/76/

Dette innlegget omhandler Thai women dumped in Norway


Når dem kommer på krisesentret fortelles en helt forferdelig historie. Og dem får da hjelp av advokater på krisesentret.
4.    Nå kommer advokat inn . Mann må nå forholde seg til advokaten. Og hans eneste forsvar er å ta advokat selv.
5.    Prisen for en advokat er over 1500 kr timen. Advokatene til krisesentret gir anbefalinger som til tider er lovstridige. Da at mekling skal være utprøvet før saken tas opp i retten.
Det presses på fra krisesentrets advokater for å få en hurtig avgjørelse.

Da ved å råde kvinnen til å ikke møte til mekling. Og få en direkte rettsak.
Mens dette pågår går kvinnene inn for å få omsorgen for barnene.

Grunn fast opphold på grunn av barna.

6.    I rettsakene går kvinnen ut med historier som er forferdelig. Og har gjerne med seg tolk for å forklare seg. Merkelig at dem tidligere snakket noe norsk. Nå snakker dem intet og forstår intet. Hvordan dem har overlevd 3,5 år i Norge er utrolig uten nå å kunne snakke norsk/engelsk
7.    Det Norske rettsvesenet tilfaller omtrent alltid omsorgen til kvinnen. Og dermed er den Thailandske kvinnen sikret i Norge. Hvordan dette er kjent i Thailand? Jeg selv mener svaret ligger i disse videoene.

Her vil jeg seerne skal legge merke til kvinnen som legger ut annonsen på internet for de thailandske kvinnen som ønsker seg en hvit mann.

Denne kvinnen mener jeg sørger å holde seg oppdatert på kvinnene som hun har vært i kontakt med.
Og videre sørger hun får å få regelverk som er for de ulike landene. Da på opphold, trygdeordninger, krisesenter, og selve prosessen som skal til for å få dette til.

Jeg ber seere av videoen og følge ekstra nøye med denne kvinnen.

Husk at dette er hennes jobb.Og hun mottar penger får å hjelpe disse kvinnene.

Videre hjelper Thai ambassaden i Oslo med å forklare reglene til disse kvinnene.

Jeg har faktisk opptak hvor ambassaden gjør dette. Og gir anbefalinger til kvinnene på å gjøre disse tingene.
Denne informasjonen blir så sendt tilbake til kvinnen i videoen. (Den som legger ut kvinnene på nettet) 

Girlfriend for sale
Del 1.
http://www.youtube.com/watch?v=STCpKDAmKSs&feature=related
Del2.
http://www.youtube.com/watch?v=XSNZU_zGJNY&feature=related
Del 3.
http://www.youtube.com/watch?v=WR26NtWSvwk&feature=related
Del4.
http://www.youtube.com/watch?v=sH7-41TAvnU
Del 5
http://www.youtube.com/watch?v=9Fwni4nIEpQ
Del 6
http://www.youtube.com/watch?v=ERJfspBeTt8&feature=related


Så hva sitter mannen igjen med.

-    Alt som er oppbygget i Thailand blir kvinnen sitt. Her bør man også vite at jenten arver huset i Thailand. Og hvorfor er hun så ivrig på å bygge hus i Thailand. JO det er hennes pensjon.
-    Barnebidrag må betales til Thai kvinnen.
-    Hun mottar dobbelt barnetrygd
-    Kontantstøtte
-    Sosialhjelp
-    Barnebidrag
-    Tillegg for barnehage
-    Hjelp fra husbanken
-    Ektefelle bidrag

Faktisk er dette opp mot 350 000 kr.

Dette er en lønnsøkning fra Thailand hvor man tjener 400 kr mnd. Og årslønnen er 4800 nkr

Hun har dermed holdt ut i 3,5 år. Men har sikret seg resten av livet sitt.

Hun kan nå finne seg en mann som hun mer synes om eller et nytt offer.

Den som går rundt å synes synd i disse Gold diggere må tenke på hvem egentlig er det som utnytter hvem.

En seriøs mann vil ikke hente en kvinne fra andre siden av jordkloden for å 3,5 år sitte igjen med 100 000 i advokat utgifter. Og betale seg i hjel.

Dette er den mørke siden ingen vil snakker om.
Jeg kan være enige med at noen faller gjennom og trenger hjelp. Men når dette blir som en trend.

Se innlegget nedenfor
www.nationmultimedia.com/2007/12/08/nati...ational_30058596.php

Jeg tror dette er kjent i Thailand. Det er kun vi nordboere som ikke har oppfattet dette.

Og den tapende part i disse ekteskapene er alltid de som er svakest. Og her er barna de som ikke får se sin pappa.
Da fordi kvinnene får omsorgen og finner seg nye partnere.
Deretter flytter de .

Pappa sitter igjen med å få besøke barna annen hver helg.

Dette er siden, som 3,5 år med å ta vare på noe.Og har trodd på ekteskapet og at dette var å sammen ligne med et vanlig ekteskap ville være. Drømmen blir knust av disse lykkejegerne.

Men vi menn skal jo ta i mot alt .Også det å få høre falske anklager om mishandling fra disse lykkejegrne.

Det som er når man er gift med Thai. Er at man etter 3,5 år blir kjent med flere par.

Og av alle parene jeg selv har blitt kjent med er kun 1 par gift etter de 3,5 årene.

Hvem sier at disse kvinne ikke skiller seg etter 3,5 år. Tror dem ikke kjenner til Isaan ekteskap.

Thaibloggen svarer redaktør i Thailand tidene

Emnehistorie for: Myter om thai-norske skilsmisser

Maks. viser de siste 6 innlegg - (siste innlegg først)

08 feb 2012 kl. 23:59 #3

Thaibloggen

Jeg har nå opplevet det totale motsatte av hva som er i artikkelen. De fleste som gifter seg med kvinner fra Isaan området blir skilt etter 3,5 år. Jeg mener at jeg leste nyrlig at 90 % av de som har inngått ekteskap med Isaan kvinner blir skilt etter 3,5 år. Og da ryker huset som er bygget i Thailand. Og alt som er bygget opp. Jeg har truffet så mange menn som har mistet alt i Thailand. Og flere i Oslo har nå opplevet en trend hvor disse kvinnene skiller seg etter 3,5 år. Dette er faktisk svært utbredt nå. Og dette tar jeg opp på min blogg thaimarried.blogspot.com Jeg ønsker å advare mot å gifte seg med Isaan kvinner uten å bli bedre kjent enn hva som har vært vanlig. Disse kvinnene gjør alt for å komme seg ut av fattigdommen. Men menn blir sitte igjen med sorteper. Da med å betale barnebidrag og gjennomgår et rent helvete med skillsmissene som tas ut i Norge. Dette fordi kvinnene får fri rettshjelp.Mens menn som arbeider for familien må betale advokat utgifter opp mot 100 000 kr. Å det som sikrer disse lykkejegerne opphold i Norge er barna. Og her er den virkelige taperen etter Thai - Norsk ekteskap.

08 feb 2012 kl. 23:49 #2

Thaibloggen

Ønsker å stille følgende spørsmål til Terje Engø. Hvordan vil du forklare dette. kilde: www.nationmultimedia.com/2007/12/08/nati...ational_30058596.php Bangkok - Thai jenter i midten av landsbygda nord-øst Thailand er dumping sine utenlandske ektemenn av stillingen, sa en senior dommer lørdag. Av de 142 skilsmissesaker arkivert i Khon Kaen sivil domstol i de siste tre månedene mest involvert lokale jenter som søker å splitte fra sine utenlandske ektefeller, sa Patikorn Khonpipat, Justitiarius av Juvenile and Family Court. Dommeren kunne gi noen grunn for den nylige vende seg bort fra utenlandske ektemenn som har blitt ettertraktet av kvinner fra denne relativt fratatt regionen de siste tiårene. Han spekulerer i at thailandske jenter hadde urimelige forventninger til en overlegen livsstil og høy inntekt når de gifte utenlandske menn - bare for å bli kraftig desillusjonert ganske raskt. Få Thais dag lever i ekstrem fattigdom. Det finnes ingen pålitelig statistikk for antall thailandske kvinner gifter seg med utlendinger med mange ekteskap ikke er registrert i Thailand, men det virker sannsynlig å være ganske høy. Mange av de enslige menn som besøker Thailand notorisk frekk uteliv soner komme unna med en jente på slep. Mer respektable kvinner finner det lett å koble opp med ensomme utlendinger takket være en plenitude av internett dating sites der jenter som knapt snakker engelsk kan koble med menn i håp om å finne en "eksotisk" Thai partner. I Roi Et provinsen, ved siden av Khon Kaen, det er en "sveitsisk Village" så kalt fordi mer enn 100 kvinner har det giftet utenlandske menn, med allerede gift jenter introdusere andre. Et par år siden de nasjonale økonomiske og sosiale Development Board oppdaget at 15,284 kvinner i viltvoksende nord-østlige regionen ble gift med utlendinger, og leve i utlandet, som førte til den økonomiske tenketanken å fremme ideen om at utenlandske gifte jentene kunne hjelpe kanal investering tilbake til Thailand. De siste nyhetene tyder enten på at mange land jenter tror de har allerede fått tilstrekkelig investering eller er ikke lenger villig til å betale prisen for en utilfredsstillende ekteskap.

02 jan 2012 kl. 07:18 #1

Redaksjonen

Myten om at mange thailandske kvinner skiller seg etter tre år, når de kan få oppholdstillatelse, stemmer ikke. Den prosentvise økningen er den samme som for nordmenn og mange andre nasjonaliteter. Thailandske kvinner i Norge har ganske normale skilsmissetall, men høyere enn kvinner fra Filippinene og Vietnam. AV: TERJE ENGØ I fjor flyttet det 1171 thailandske borgere til Norge, mens kun 58 flyttet tilbake til Thailand. Det forteller klart og tydelig at de fleste som melder flytting til Norge blir værende. Siden 1977 har 12.018 personer innvandret fra Thailand til Norge. I dette tallet inngår det nærmere tusen personer med annet statsborgerskap. Av de cirka 11.000 thaiene som har kommet til Norge, har 4256 fått norsk statsborgerskap. Innvandring fra Thailand var nesten ukjent før på slutten av 1970-tallet. Fra 1966 til 1970 innvandret det fire personer fra Thailand til Norge. I den neste femårsperioden økte det til 57. I perioden 1981-85 kom 200 personer. Det var først i 1996 – 2000 at innvandringen fra Thailand begynte å øke kraftig. Da innvandret det 876 personer. De siste årene er tallet femdoblet, og det bosetter seg nå 1100-1400 thailandske borgere årlig i Norge. Nesten bare kvinner De langt fleste thaier som bosetter seg i Norge er kvinner som inngår ekteskap med norske menn. For å få fast oppholdstillatelse er paret nødt til å gifte seg. Det betyr at en større andel norsk-thailandske par gifter seg enn hva som er tilfeller i samliv mellom norske borgere, som ikke trenger å gifte seg for å bo sammen. De thailandsk-norske ekteskapene inngås også ofte etter kortere kjennskap enn hva som er tilfelle for ekteskap mellom to norske borgere. Årsaken er at den tilkommende ektefellen ellers bare kan oppholde seg i Norge på tre måneders turistvisum. Et slikt press på partene for ekteskapsinngåelse burde logisk sett resultert i at flere ekteskap oppløses raskt. Antakelsen stemmer ikke Det blir ofte hevdet at thailandske kvinner er lite kritiske til hvem de inngår ekteskap med. Hensikten er først og fremst å bli tre år i Norge slik at de får fast oppholdstillatelse. Når treårsgrensen er passert er det svært mange som skiller seg, heter det seg. Men hva viser tallene? Jo, tallene viser at thaiene prosentvis følger samme trenden som norske kvinner og innvandrere fra andre land. Trenden er at det er drøyt dobbelt så mange ekteskap som oppløses etter 3-5 år som de som ryker de tre første årene. Statistisk Sentralbyrå publiserte i 2006 undersøkelsen ‘Grenseløs kjærlighet? Familieinnvandring og ekteskapsmønstre i det flerkulturelle Norge’. Selv om tallene ikke er nye, er det neppe noen grunn til å anta at det har skjedd store endringer i skilsmissemønsteret siden rapporten ble publisert. Thaier, russere og filippinere sto i rapporten for hele 43 prosent av alle kvinnelige ektefeller som innvandret til Norge. Skilsmisseraten er overraskende lav for ektepar der kvinnen har bakgrunn fra Asia, og særlig lav for ekteskap der kvinnen kommer fra Filippinene eller Vietnam. Forskjell mellom nasjonaliteter Det er bare 2,1 prosent av ekteskapene mellom norske menn og thailandske kvinner som oppløses før det har gått tre år. Det er bare ekteskap med filippinske og vietnamesiske kvinner som har lavere skilsmissefrekvens. Ekteskap med russiske kvinner er ikke like levedyktige. Hele 3,2 prosent blir oppløst i løpet av de første tre årene. For ekteskap mellom to norskfødte er skilsmisseraten 1,5. Mens bare 2,1 prosent av ekteskapene for thaier oppløses de første tre årene, oppløses 4,7 prosent de påfølgende to år. Men også skilsmisseraten i ekteskap mellom to norske mer enn fordobles fra 1,5 til 3,5 prosent i denne toårsperioden. I ekteskap med brasilianske kvinner øker frekvensen fra 2,4 til 6,6, og der hvor kvinnen er marokkansk stiger frekvensen fra 5,2 til hele 9,2. I snitt har ikke ekteskap med thailandske kvinner større fare for å gå i oppløsningen enn ekteskap inngått med kvinner fra andre land. (Thailands Tidende utgave 1/2012 - 1. januar 2012)

History of Thai-Farang relationships

HJEM

om sextalk

tverrkulturelle relasjoner

Språk og kultur

Sex & samfunn

BLOGG

historier / perspektiver l leter etter kjærlighet l historie Thai-Farang relasjoner

Counter code appears to be damaged (error 1). Please insert an unmodified copy Bangkok Tid Bli sextalk / Kontakt

Del |

Utdrag fra Kapittel 7: Modern Frieri og Dating Thai-Farang relasjoner - "utleie kone" fase ph UA fa-ringte (uformell, n.) ผัว ฝรั่ง (ปาก, น.) Miia châw (uformell, n.) เมีย เช่า (ปาก, น.) Hvis du har lest kapitlene 4 og 6, vil du ikke spørre hvorfor mange thailandske kvinner er nå snu til utenlandske menn. Sikkert mange thailandske kvinner aktivt søker utenlandske menn ofte har økonomisk sikkerhet i tankene. Men en annen viktig grunn presser dem også til å se utover: Mange er lei av hjemmelaget Thai Casanovas (eller i det minste mange hevder det). Det er avslørende at pionerene i siste mini utvandringen av thailandske kvinner til relasjoner med utenlandske menn er ofte thailandske kvinner fra fattige landsbygda bakgrunn. Det er en historisk årsak til dette. I 1960 og 1970, under Vietnamkrigen, hadde USA en rekke militærbaser i den nordøstlige delen av Thailand er kjent som Isaan. Som i ethvert område rundt noen militær base, var sex for salg til tropper. Men ikke alle seksuelle møtet var rent business. I mange tilfeller falt unge mennesker i kjærlighet, og Isaan kvinner var den første gruppen av thailandske kvinner i moderne tid å ha phuua Farang, "Farang ektemenn" (utenlandske / kaukasiske menn) .12 Thai-Farang relasjoner på den tiden, var imidlertid stort sett av en midlertidig og praktisk art, ikke passer den tradisjonelle malen. Gutter møtte jenter, kanskje gutter har falt i kjærlighet med jenter og vice versa, men guttene var også i krig. Så var resultatet opprettelsen av en institusjon kalt "utleie kone" (Miia châw): Den "kone" ble engasjert for wifely plikter i en semi-forretningsmessig kontrakt av noen varighet, med "mannen" gi etter "kone "økonomisk. Noen av de tidligere "utleie koner" ble reelle koner og flyttet med sine ektemenn tilbake til USA. Mange gjorde seg ikke og tok nye "ektemenn" eller gikk tilbake til det de gjorde før. (Bangkok var også en favoritt R & R stopp for amerikanske soldater under Vietnamkrigen og ideen om "leie koner" omtalt i byen, så vel.) En marinebase lå i den sørøstlige delen av landet, ved U-Tapao i nærheten av Pattaya der "utleie koner" ble også funnet. Siden krigen har dette området hatt en kontinuerlig tilstedeværelse av utenlandske menn i uniform kommer inn for ulike thai-utenlandske felles militærøvelser, så det har fortsatt å trekke kvinner på jakt etter en rask vei til et stykke av soldatene i formue. Som Pattaya fikk ry som en stor utenlandsk turistattraksjon, ble de strømmer av kvinner (for det meste fra Isaan) til byen permanent. Mange kvinner med en farang (mann eller ikke) her er fortsatt ofte referert til som Miia châw men, jeg er redd, for mange, er "utleie kone" set-up litt forskjellig fra den gode gamle handel av prostitusjon. Tretti eller førti år siden Thai samfunnet var mye mer konservativ enn nå. Kvinner med en farang mann gift eller ikke-ble ofte sett negativt. De ble sett ned på som dårlig, uutdannet, usofistikert, og alltid antatt å være enten en "leie kone" eller arbeider i sexhandel. Selvfølgelig har denne stereotypen grunnlag i t Ruth, men ikke alle thailandske kvinner med en farang mann passer denne beskrivelsen. Men gitt denne lite flatterende stereotypi, er det rart at de fleste thailandske kvinner fra en familie av noen midler og sosial status ikke var ivrige etter å gifte seg med en farang. Men denne holdningen ville endre. Thai-Farang relasjoner - "Farang sønn svigersønn" fase s aw Baa (uformell, n.) สาว บาร์ (ปาก, น.) ph UA nook (uformell, n.) ผัว นอก (ปาก, น.) kh oey fa-ringte (uformell, n.) เขย ฝรั่ง (ปาก, น.) Etter Vietnam-krigen, som amerikanske baser i Isaan ble stengt, strømmet fattige Isaan kvinner (sammen med noen menn) i Bangkok for å søke arbeid. I 1980 og 1990 Den thailandske økonomiske mirakel gjorde underverker for Bangkok, og noen få større bysentra, utvide den urbane middelklassen, men det gjorde lite for å forbedre livene i fattige landsbygda provinser. Isaan forblir fattig, som alltid, men materielle krav nå enn hva folk har råd til ved å bo hjemme og jobber med krympende familiebruk. Mens Isaan menn ble Bangkok drosjesjåfører og byggere av skyskrapere, sammen med mange Isaan kvinner og andre fattige landsbygda migranter, ble en liten minoritet av Isaan kvinner ansiktet til Bangkoks red-light distrikt. De kom til å bli kjent som "bargirls" (s AW baa)-den nye inkarnasjonen av "leie kone." Patpong, Nana og Soi Cowboy barer, og en rekke etter-timer steder catering til utenlandske turister, ble en grobunn for å søke en farang (og nå også andre utenlandske) ektemann. I en god scenario, etter en kort stund i baren en stakkars Isaan jente bryter ut av den onde sirkelen av fattigdom og mangel på muligheter og finner en anstendig phuua fa-ringte ("farang ektemann") eller phuua nook ("mann [fra] utlandet "). I det ene scenarioet blir en bargirl vant til baren livsstil og lettjente penger og etter en stund tradisjonelle relasjoner blir vanskelig narkotika eller hallikvirksomhet Thai kjærester ytterligere komplisere ting. I et annet vanlig scenario, gifter seg med en bargirl en fremmed mann, flytter til sitt land, og sitter fast i et liv som beviser kjedelig og undertrykkende. Det er ikke hva hun hadde forestilt seg den ville bli-prinsen sjarmerende lenger virker like sjarmerende i sin fremmed land. Språkbarrierer og mangel på forståelse på begge sider forårsake mange slike "suksess" saker å kjempe for å beholde ekteskapet intakt. Som enhver annen type relasjon, er det suksesser og fiaskoer i farang-bargirl relasjoner, enten i Europa eller Amerika, i Bangkok, eller i et landlig provinsen i Isaan. Men få i landsbyen komme til, eller ønsker å høre om problemene-håndgripelige fordeler er lettere å se enn emosjonelle vansker. Vellykket eks-bargirls tilbake til et hjem landsby prydet med gull og en stor bunt av kontanter for å bygge et nytt hus, kjøpe en pick-up truck, og betale familie gjeld. En datter gjorde godt inspirerer andre til å følge. I løpet av de siste årene, har omtrent alle fra media til antropologer til sosialpolitiske forskere sett på phonemenon av noen Isaan landsbyer blir til landet khooey fa-ringte ("farang sønn svigersønn"), identifiserbare ved mange i europeisk stil mini herskapshus. Fattige familier med døtre er sagt å (ikke så) hemmelighet håper at de en dag vil få en khooey fa-ringte også, og flytte opp det lokale sosiale stigen til en bedre livsstil. Dette kan høres veldig leiesoldat. Hva kan ha startet som et offer for å sikre økonomisk overlevelse blir en innsats for å holde tritt med (eller foran) og klipp. Naboen kjøper en ny Honda, presset er på familien for å kjøpe en bedre modell Honda. Status er ikke bare om sulter ikke, det handler om å ha et symbol på rang. Disse underliggende motiver drivstoff romantiske brannen. Her romantikk som snur leiesoldat er ikke fra lidenskap, men fra plan. Men likevel er det ikke alle uten følelser og hengivenhet. Dette farang-son-i-lov fenomen intriger og kanskje repulses også den thailandske urbane middelklassen og Bangkok eliter (bildet av thailandske kvinner utlandet representert ved ex-prostituert land Hicks er ikke akkurat hva de har i tankene). I mellomtiden har mange fattige land jenter, exprostitute eller ikke, brutt ut av en lav plass i en svært hierarkisk samfunn i en spektakulært ukonvensjonell måte. Hvem kan klandre dem for å ikke gi en ule om hvor høyt samfunnet dommere metodene som brukes for å komme dit? Thai-Farang relasjoner - post-utleie kone fase Feen fa-ringte (uformell, n.) แฟน ฝรั่ง (ปาก, น.) Luuk khrûeng (uformell, n.) ลูกครึ่ง (ปาก, น.) Thailandsk kvinne ofte tror, ​​eller håper, at utenlandske menn (særlig vestlige menn) er mer lojale og ansvarlig kompiser enn thailandske menn. I likhet med de utenlandske menn stereotype syn på thailandske kvinner, er denne forenklede tanken noen ganger vist seg å være sant, men det har vist seg å være ønsketenkning, så vel. Men likevel forenklede, er denne troen ganske utbredt blant thailandske kvinner med ulik bakgrunn. Det er faktisk vanskelig for mange thailandske kvinner å forestille menn av annet statsborgerskap som så promiskuøse som thailandske menn, antar jeg, som en gammel krangling par, den andres svakheter sett på nært hold alltid føles verre, og gresset er alltid grønnere på den andre siden. Farang menn antas også å være rik. Gitt disse overforenklede inntrykkene, er det ikke overraskende at andre thailandske kvinner, andre enn bargirls og massør, blir også søker utenlandske menn. Kvinner på landsbygda Isaan landsbyer (som har vært vitne til vellykkede tilfeller nært hold) er lett overtalt til å bli venner og slektninger som har gått foran dem med en farang ektemann. De uten slike forbindelser sette seg i hendene på internasjonale matchmaking tjenester. Kvinner i andre regioner, særlig i nord, har også lagt til den nye listen over klienter. Bassenget av thailandske kvinner som er tilgjengelige for utlendinger nå også mer utdannede kvinner fra middelklassen, som ikke lenger noe imot en "farang boyfriend" (Feen fa-ringte) eller en farang ektemann. Noen bruker matchmaking tjenester, andre utforske på egenhånd med farang menn i Thailand, eller på internett. Kanskje det er den økonomiske insentiv. Kanskje det er troen på at Farang menn er mer lojale og ansvarlig ektemenn. Kanskje den negative stereotypen av Thai kvinnelig-Farang mannlige relasjoner, men fortsatt vedvarende, har på seg av. Sannsynligvis er det alt ovenfor, pluss det faktum at verden er nå mye mindre og folk er mer åpent sinn. I de siste tiårene, har flere thailandske kvinner fra middelklassen (bli de fra overklassen) hadde muligheter til å studere i utlandet og noen har returnert med utenlandske ektemenn eller har giftet seg senere med utenlandske ektemenn de møttes i Thailand. Det har alltid vært noen kvinner i høy samfunnet gift med utlendinger, og antallet her synes å ha gått opp, så vel. En annen årsak som ikke kan undervurderes, er at Luuk khrûeng, "barn av blandet rase" har nylig blitt et ideal for skjønnhet i Thai samfunnet, særlig barn av Thai-kaukasiske foreldre. Mange thailandske kvinner drømmer om å ha slike tilsynelatende vakre barn. Mange Luuk khrûeng blir sett på thailandske TV-show og i annonser, på catwalken og billboards. Så, gitt den tilsynelatende sterk interesse på begge sider for å inngå et tverrkulturelt forhold, bør utsiktene for suksess være god. Men som jeg sa før, trenger forventninger og virkelighet ikke alltid er enige. Selv med lik utdannelse og uten språkbarrierer, kan kulturell misforståelse presentere et problem i de fleste tverrkulturelle relasjoner. En måte å sørge for at et forhold virker like bra som det skal er å begrense slik misforståelse ved å lære så mye som mulig om hverandres kultur og respektere synspunkter når det gjelder kulturelle oppfatninger og tenkemåter. Relasjoner mellom thailandske kvinner og utenlandske menn er svært vanlig, men hva med thailandske menn og utenlandske kvinner? Ja, det er slike relasjoner, særlig blant thailandske menn som har studert i utlandet, men antallet er langt mindre enn de mellom thailandske kvinner og utenlandske menn. Også historisk, utenlandske kvinner som kom til Thailand vanligvis fulgt sine ektemenn. Det har vært langt færre unattached utenlandske kvinner enn unattached utenlandske menn kommer til å arbeide og bo i Thailand. Men trendene er i endring. Living in Bangkok, ser jeg stadig flere utenlandske kvinner som jobber og bor her. Så kan det bare være et tidsspørsmål før Thai menneskeskapte utenlandsk kvinne relasjoner blitt mer vanlig. tilbake til toppen

hjem l om sextalk l tverrkulturell relasjoner l språk og kultur l sex & samfunn l join / kontakt Copyright © 2010 Asia Dokument Bureau, Ltd